Mada benkyôchû

まだ勉強中です。

Mada benkyôchû desu…

Isso é o que geralmente respondo, polidamente, quando alguém elogia meu japonês. Quer dizer “ainda estou estudando” – ou “ainda estou dentro da ação de estudar”, literalmente. Não é falsa modéstia, é com sinceridade que respondo. Os japoneses, via de regra, costumam elogiar um estrangeiro que se esforce para estudar japonês. Nos primeiros semestres a gente brincava, dizendo que bastava um おはようございます ohayô gozaimasu bem empostado para receber um　上手ですね jôzu desu ne. (Quem tem uma visão bem realista do processo sabe que a gente se forma, continua estudando e mesmo assim é muito difícil se considerar jôzu de verdade.)

Em uma das postagens anteriores (veja aqui ) eu escrevi sobre a leitura do ideograma 中 em expressões que denotam o decurso de uma ação, ou uma prática contínua ainda não encerrada. É neste último sentido que cabe a frase Mada benkyôchû desu. Quanto ao primeiro sentido (ou seja, o decurso de uma ação, geralmente curta, temporária), podemos ver os seguintes exemplos:

Fonte: Arquivo pessoal

乗降中（じょうこうちゅう）jôkôchû = intervalo para alguns passageiros entrarem no ônibus e outros descerem dele. Confere?

乗る noru  – “embarcar”

降りる oriru – “desembarcar”

中 chû – “durante (o ato de)”

Vejamos outro exemplo:

Fonte: Arquivo pessoal

公開中 kôkaichû – a casa (uma モデルハウス moderu hausu, “casa modelo”) está, no momento, aberta para visitação.

公 ooyake – “público”, “franqueado a todos”

開くaku – “abrir” (“estar aberto”)

中 chû – “durante (o ato de)”

Vamos ver mais uma? Lá vai:

Fonte: Arquivo pessoal

走行中はシートベルトの着用をお願いします。Sôkôchû wa shiitoberuto no chakuyô o onegai shimasu. “Por favor, use o cinto de segurança quando o carro estiver em movimento”

走る hashiru – “correr”

行くiku – “ir”

中 chû – “durante (o ato de)”

Vocês conhecem outros exemplos? Compartilhem conosco! みんなまだ勉強中だから。

ではまたね！

Até a próxima!

Sô omottatte…

Eu estava esperando o trem quando este cartaz chamou a minha atenção:

Fonte: Arquivo pessoal

O que me prendeu antes de mais nada foi o kanji, que eu não conhecia. Depois foi aquele passageiro querendo usar uma cobra (!!!!!) para interromper o fechamento automático da porta – eu ri, juro. Mas também alguém riu de mim quando eu fotografei a imagem. Estou desculpada: sou gaikokujin. Quando cheguei ao meu quarto, fui pesquisar o kanji e descobri que ele é até bastante comum. Olhem só:

挟んだって、ムリ！

Hasandatte, muri!

“Mesmo que você coloque alguma coisa no meio, não adianta!”

Uma frasezinha de nada, e vira isso tudo na tradução? Pois é: o verbo hasamu quer dizer “colocar algo no meio” (como em パンにハムを挟む pan ni hamu o hasamu – “colocar o presunto entre as fatias de pão”). Eu até fiquei pensando depois sobre isso, porque eu só o conhecia com o significado de “cortar com tesoura”, e acho que tem mesmo tudo a ver, já que a tesoura passa no meio do papel ou do tecido. Enfim, solucionado isto, o que passou a me intrigar foi aquele datte. Eu conhecia este -tte apenas como uma maneira informal de -to iu koto ou -to wa. Na frase da imagem, porém, essa estrutura está sendo usada com valor concessivo (“mesmo que…”, “ainda que…”). Vale a pena comparar com a frase em letras menores um pouco mais abaixo, ao lado do triângulo amarelo:

モノや身体が挟まれてもドアは自動で開きません。

Mono ya shintai ga hasamaretemo doa wa jidô de hirakimasen.

“Ainda que você coloque um objeto ou o próprio corpo, a porta não vai se abrir automaticamente.”

 

O valor concessivo expresso com -temo é comum nos livros didáticos e, mais cedo ou mais tarde, aparece para os alunos de japonês. Já o -tte com valor concessivo, bem… Eu o aprendi por acaso. Mas isso não quer dizer que ele seja pouco comum. (Peraí: hirakimasu? Ou akimasu? vou marcar aqui para pesquisar depois.) Uma nova pesquisa na internet acabou trazendo outros exemplos de frases que o utilizam, como o chavão usado pelo ator e comediante Enari Kazuki (embora a frase não seja originalmente dele, pois ele estava imitando outra pessoa, acabou ficando marcada como se fosse do seu personagem):

Fonte da imagem: https://moto-neta.com/entertainment/sonnakotoittatte/

そんなこと言ったってしょうがないじゃないか

Sonna koto ittatte shô ga nai ja nai ka

“Mesmo que diga isto, não há nada que se possa fazer, não é mesmo?”

Sobre a expressão shô ga nai ja nai ka, a tradução ficou muito literal. O ja nai ka geralmente é utilizado para atenuar a afirmação do falante, buscando uma interação com o ouvinte e não deixando esta afirmação tão categórica, então nem sempre é traduzido. Ficaria só “Mesmo que diga isto, não há nada que se possa fazer”. Isso já dá uma outra postagem… O que observo é que este uso do -tte é comum com expressões como しょうがない shô ga nai, 無理です muri desu, 無駄です muda desu – que possuem mais ou menos o mesmo significado (“não há nada a fazer”, “não adianta”, “não dá para imaginar”, “é inútil” etc). Também é comum aparecer um verbo na forma potencial na negativa (para expressar que não se pode fazer alguma coisa):

そんなこと言ったって、今から戻れないよ。

Sonna koto ittatte, ima kara modorenai yo.

Mesmo você dizendo isto, agora não dá para voltar atrás.

ここから呼んだって、聞こえないだろう。

Koko kara yondatte, kikoenai darô.

Mesmo chamando daqui, parece que não dá para ouvir.

(Exemplos tirados do livro “A handbook of Japanese grammar patterns for teachers and learners”)

Então… A dúvida começou com o significado de um kanji, levou a uma construção de valor concessivo, catou outra dúvida de leitura de outro kanji, foi parar  no ja nai ka. Eu fotografei o cartaz pensando que ia pesquisar só um ideograma, mas não pude parar ali. そう思ったって、止まれなかった。Sô omottatte, tomarenakatta. Estudar japonês é assim mesmo.

ではまたね！

Dewa mata ne!

 

 

 

Passando pela voz passiva…

Quando eu tenho que ensinar voz passiva em japonês, sempre começo por aquilo que é mais fácil: pelos pontos mais evidentes que possam ter paralelo com o português. Frase na voz ativa, sujeito, objeto… Troca um pelo outro (objeto vira sujeito, sujeto vira agente da passiva), muda a forma do verbo… Ja-jan! Pronto, tudo sob controle (pelo menos aparentemente, nos primeiros passos). Assim:

友達は私をパーティーに招待しました。

Tomodachi wa watashi wo paatii ni shôtai shimashita.

“Um amigo me convidou para uma festa.”

Vira

私は友達にパーティーに招待されました。

Watashi wa tomodachi ni paatii ni shôtai saremashita.

“Eu fui convidado para uma festa por um amigo.”

 

O agente da passiva não é obrigatório, claro:

Fonte da imagem: https://blogs.yahoo.co.jp/dreamdandy1/38200313.html

 

出るくいは打たれる。

Deru kui wa utareru.

Ao pé da letra, “prego que sai é batido.” (na verdade, fica muito melhor “prego que se destaca leva martelada”, até porque esta frase é um provérbio japonês muito conhecido)

 

Quanto à forma do verbo, suru se torna sareru (vide o exemplo); verbos do grupo 1 recebem a desinência -reru; verbos do grupo 2 recebem a desinência -rareru. Essa tabelinha pode ser encontrada em qualquer livro didático de japonês. Vai na fé, repetindo com exercícios, que daqui a pouco já está no automático.

Tem tabelas melhores e mais completas que essa, claro. Mas a minha preocupação de verdade não é com a morfologia dos verbos: é com os contextos em que, para traduzir a frase, não adianta comparar com o português, porque não existe uma correspondência (o que acontece em boa parte dos casos, diga-se de passagem). Um deles é o da chamada “voz passiva de prejuízo” – eu relutei em aceitar essa nomenclatura no início, mas ela é autoexplicativa, então lá vai:

 

両親は私の日記を読みました。

Ryôshin wa watashi no nikki wo yomimashita.

Meus pais leram meu diário.

私は両親に日記を読まれました。

Watashi wa ryôshin ni nikki wo yomaremashita.

(E agora, como a gente traduz?) “Eu tive o diário lido pelos meus pais”.  (mas não foi favor, foi o maior vacilo, fiquei chateado/a porque descobriram meu crush…)

 

Molezinha? Será? Vamos ver essas aqui:

雨に降られました。

Ame ni furaremashita.

Como uma vez meus alunos traduziram de brincadeira, “fui chovido pela chuva” (=P). Sem chance! “A chuva me surpreendeu”, “Fui apanhado/molhado pela chuva”, ou algo parecido – nesse último a ideia de passividade ainda permanece.

Fonte da imagem: http://nihongonoe.com/main-category/sentence-pattern/受身形/

子供に泣かれました。

Kodomo ni nakaremashita.

“Fui chorado pela criança”?? Pior ainda! O jeito é deixar na voz ativa, mesmo, talvez acrescentando alguma explicação. “A criança chorou para mim”, “A criança me viu e chorou”… Ainda não está satisfatório, então aproveita e se livra da culpa de ter feito a criança chorar e traduz só por “A criança chorou”. (=D)

他の学生たちに笑われました。

Hoka no gakuseitachi ni warawaremashita.

“Os outros alunos riram de mim.” (e não “eu fui rido pelos outros alunos”, porque isso não existe em português – o verbo “rir” não tem voz passiva, como “chover” também não tem)

 

De qualquer maneira, nestes exemplos a gente percebe que há um incômodo, um “prejuízo” ao sujeito – daí o nome de “voz passiva de prejuízo”. Vai além da mera explicação de quem-age-e-quem-sofre-a-ação. É mais uma situação que é até fácil de entender, no entanto é difícil de traduzir e chatinha de explicar.

É nessa que o sujeito (tradutor) “sofre” de verdade!

Até a próxima!

またね！